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Catálogo > Livros > Outros Temas > A polpa dos dias A polpa dos dias 18,00 € 16,20 € (-10%)
O mundo foi sempre fonte de espanto e foz de estranheza para o Humano. A primeira forma que se encontrou de responder ao espanto e à estranheza foi religiosa. O Humano atribuiu ao sobre-humano a causa, a razão e o desígnio de tudo o que encontrava à sua volta e que, se entregue si, não podia nem sabia dar sentido.
Esta explicação mitológica da vida e do mundo viria por razões de ordem tecnológica, económica e cultural a perder eficácia. Depois da primeira explicação Religiosa mas ainda antes desta recente explicação Filosófica e Científica, digo assim para paradoxalmente simplificar, da vida houve a explicação feita pela Poesia. Referindo-me à Grécia noutra simplificação falo dos Aedos, os primeiros poetas que também eram músicos e cantores. Para estes, como para os outros Gregos, a Poesia tinha origem na inspiração divina, era um sopro inflamado dos espíritos. A Poesia era a Verdade e, era a Verdade, porque era a Memória que negava o Esquecimento. O Esquecimento «Léthe» é silêncio, escuridão. A Poesia é «Alétheia», a Verdade brilho e fulgor.
Neste ponto da introdução, passo da circunstância professoral e pretendidamente objectiva, à do orador radicalmente subjectivista. Tomemos uma situação concreta para tornar mais fácil a minha explicação. Chove. Peça-se a um cientista a um sacerdote e a um poeta que, na sua condição específica de saber, nos dêem explicações sobre o que sucede. Das três explicações apresentadas o poeta é o que vai afirmar uma subjectividade extrema. O “eu” é o ponto de perspectiva tomado por inteiro e abandonado ou resolvido. Um poema é o dizer do mundo e da vida feito por um ser-humano diferenciado e identificado. Um poema é um pedido sentido e insilenciável. Um poema é um lugar de encontro combinado entre o poeta e o leitor/ouvinte
Como quem diz:
Posto isto falemos dos poemas / lugares de encontro que Margarida Mântua connosco quer combinar. A leitura que a seguir apresento é, tal como o acto de escrita poético, radicalmente subjectivo. Tal como a Poeta, também eu pretendo isso de uma forma deliberada. O que vos apresento é a minha leitura diferenciada e identificada. É uma resposta agradada ao veemente pedido de conversa que o poema nos faz.
Na Poesia de Margarida Mântua, nos recursos léxicos, nas significações imagéticas e na descrição emocional há rigor, sobriedade, economia e diversidade. Nada é excessivo. Não há uma palavra a mais, nenhuma foi desperdiçada ou se tornou inútil.
Em « Há um acordo secreto»
(…) toda a matéria sólida plena e perfeita mergulhando na sua ancestral natureza líquida.
Em «Antinomias»
(…)Singela a rosa rescende na sua filigrana de aroma desdobrando os tecidos do real
Em« Matéria da Poesia»
Palavras correndo página afora em cascata de sons como estrelas cadentes em fulguração instantânea a poesia eleva-se a prumo (…)
Seria infindável a enumeração dos elementos significativos e estruturantes da poesia de Margarida Mântua. O prazer que primeiro retiro da leitura, e depois da análise destes poemas presentes, pede-me que me alongue e leve à exaustão este exercício subjectivo, e por isso inconsequente, da explicação da poesia. Não o farei. Quero que este gosto que encontrei na leitura e na descoberta da possível significação de tão equilibrados e transparentes versos, também os meus leitores a possam fazer.
Assim sendo vou falar de 4 desses elementos: o Tempo, a Natureza, a Luz e o Poema
O Tempo tratado ora como insinuação, ora como imposição é a fonte de um espanto original; o retorno da eternidade que cíclico torna indistinta a sequência temporal. O tempo é a testemunha eterna da sua própria efemeridade
Em «Liturgia»
(…) Ausência funda Presença mínima Também somos o que perdemos… o infinito desdobrando-se para trás sem retorno
Em «A Polpa dos Dias»
A polpa dos dias por dentro da polpa dos dedos a carícia o suave aroma do jasmim na memória de outros dias poisados em contemplação
Em «Celebração»
(…) a poesia regressa intacta ao tempo dos homens rasgando o negro da noite poalha de estrelas antiquíssimas
A Natureza Os elementos naturais passam por metamorfoses poéticas, interiorizando-se em sentimentos e perplexidades. Há um vai-vem constante, entre a Natureza brevemente insignificada e a intimidade psicológica e existencial que logo lhe dá significado.
Em «Uma Janela Aberta à Luz»
(…) como uma maçã esférica, vermelho-rubra de luz de aroma, próximo à água da boca rente à respiração nua do coração
Em «Peneda»
No coração da montanha
A luz navega (…) Na sua solidão altiva Violeta melodia de harpas de vento
Em «Do Curso do Rio»
(…)Mas Os nossos passos mergulham Profusamente no leito do rio! Onde a alegria da água?
Onde o abraço com a ondulação?
A Luz é uma referência significativa recorrente na Poesia de Margarida Mântua. A palavra, quando investida de intenção poética, torna-se Sabedoria, a Verdade já referida na introdução. Seja pela incandescência pela florescência, seja permanente ou intermitente, a luz em platonismo alegórico afasta a ignorância e o esquecimento. O poema faz-se farol a avisar-nos do perigo de naufrágio se descuidarmos as palavras, afinal navios, que derivam nos mares da ausência.
Em «A Luz da Manhã»
(…) luz pausada serena alheia aos espelhos manhã eterna lavada inicial
Em «Por detrás do Palco»
Muros opacos dos significados como preservar a florescência das palavras? como beber essa luz indizível que se desprende no rasto do poema?
Em «Rente às Fontes»
(…) o uno e o múltiplo desocultam a sua luz o dia e a noite enlaçados poesia liberta da rede do pensar obscura e radiosa (..) Termino estes salpicos interpretativos condicionalmente subjectivos, com a referência a um dos recursos mais elaborados e reflectidos por Margarida Mântua: o Poema ele próprio, e na sua dualidade significante e significada. O poema infinito, que escrito continuamente se reescreve, quase que chega a «dizer» serem dispensáveis quer o poeta, quer o leitor, que ele sozinho dará bem conta do recado de trazer o sonho pela mão das palavras. A matéria do poema que existe antes do poema, espera pacientemente, ser por aquele vestida de formalidade.
Apesar de garantir que há poemas que não estão escritos porque não é preciso não, não faz isso e, chamando de novo o poeta e o ouvinte leitor, que parecia ter dispensado, faz-se ponte entre eles.
Em «Por detrás do Palco»
(…) o poema deseja a forma revolve a casca cinzenta das palavras à procura divagando saltitando sobre as cristalizações de sentido rasgando janelas nos momentos (…)
Em «Utopia»
e o poeta em ansiosa laboração…. esperando o regresso do seu poema à escrita, rente à terra, o coração desfolhado entre infinitos espaços, esta secreta engrenagem da gestação,
de que prado original emergem as hastes do poema? a sombra vulto do poeta desaparecida da paisagem
Em «Face a Face»
Palavra-cisne deslizando transparentemente atravessando a noite
chegas regressada de que espaço exterior longínquo…?
palavra-olhar intenso interrogas-me rompendo o tecido opaco do real
palavra-nuvem desvanecendo-se
E ainda fico presa ao chão das letras
esse sopro de infinito, que outra voz o trouxe, o libertou, o incendiou…?
palavra-resposta palavra-pergunta
o que emerge deste nosso face-a-face…?
Em «Apesar de Babel» Poeta sem voz sonhando o poema único
o POEMA que sustém a linha do horizonte
…ainda sobra céu azul na terra dos homens?
no coração do mundo o poema lateja…
São estes os poucos passos em que os acompanho até à entrada do labirinto poético e existencial, desenhado a palavras por Margarida Mântua. Nem o caminho nem a saída desse labirinto são únicos, não são exclusivos e por isso não vão levar a mal que eu vos diga: - A partir daqui vão sozinhos, estão por vossa conta. Se ficarem encadeados com a luz da Verdade que há nestes versos será intenção vossa. Eu só os fui buscar ao fundo da caverna.
Lisboa, 1 de Fevereiro 2019
Joaquim Marques Ano de edição: 2019 Formato: 16x23 Encadernação: capa mole com badanas Páginas: 96 Classificação: Outros Temas
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